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作为革命风尚的“支那”,为何会变成对中国的蔑称|

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发表于 2018-11-5 19:17:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
提起“支那”一词,大年夜家都邑认为这是日本对中国带有凌辱性的蔑称,所以对这个词语的第一反响就是反感。但事实上,“支那”的情感色彩在不合汗青阶段是不合的,尤其是在清朝末年,它甚至还曾经是革命者的风气。
        
                       提起“支那”一词,大年夜家都邑认为这是日本对中国带有凌辱性的蔑称,所以对这个词语的第一反响就是反感。但事实上,“支那”的情感色彩在不合汗青阶段是不合的,尤其是在清朝末年,它甚至还曾经是革命者的风气。
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在很长一段时光里,“支那”是日本对中国人尤其是汉人的称呼,也有除了东北、蒙古以外关内汉族人聚居区的地区概念。史学界一般认为,“支那”一词最早来源于印度。
古代印度称中国为“chini”,据说这是来自“秦”或者“晋”、“荆”的音译。在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》、《罗摩耶那》等印度古籍里都出现了“支那”一词。在中文古籍里,《大年夜唐西域记》有:“王曰:‘大年夜唐国在何方?经途所宣,去斯远近?’对曰:‘当此东北数万余里,印度所谓摩诃至那国事也。’”——“至那”等于“支那”的谐音。后来葡萄牙语、荷兰语、德语、法语和英语中的“China”都是出自古代梵语的“chini”。所以,“支那”并不是从英语的“China”音译而来的,正相反,“China”其实是从“支那”成长而来。
唐朝今后,很多日本和尚和学者来中国粹习,从汉译典籍里学到了“支那”一词。到了宋元时代,用“支那”来称呼中国的日本人还不常见,只有少数大年夜学问家和高僧为了显示本身的博学,才会用“支那”来称呼中国。在这个时代,“支那”一词不只没有凌辱性质,反而带有几分爱崇之意。
到了清朝末年,不少立志颠覆清朝统治的革命者在日本进行革命活动时,涓滴没有认为“支那”是带有凌辱性的词语,反而认为“支那”带有革命性。当时很多反清人士到了日本之后要做的两件标记性的工作就是剪辫子和自称“支那人”,将“支那”和“清朝”对立起来,以此表示与清朝的决裂。
1902年,章太炎等人在日本东京提议“支那亡国二百四十二年纪念会”,在会上宣誓“光复汉族,还我河山,以身许国,功成身退”。“支那亡国二百四十二年”是从南明永历政权覆灭的公元1661年算起的,换言之,他把明朝看作了“支那”。1904年,宋教仁在东京创办了一本杂志,取名为《二十世纪之支那》,后来成长成联盟会的党报《平易近报》,杂志名称上都用了“支那”,充分辩明当时“支那”并没有鄙弃意味。就连立宪派的梁启超也曾在文章中写下过:“我支那四切切余人大年夜梦唤醒,实自甲午战败,割中国台湾,偿二百兆今后始。”并且还用“支那少年”作为笔名。
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章太炎
在明治维新前,日本很罕用“支那”来称呼中国,更多的是用“汉”、“汉土”、“唐土”、“中土”,或者响应的朝代名称如“隋”、“明”、“清”等。有种说法是辛亥革命颠覆清朝后,中国的国号从“大年夜清帝国”变成了“中华平易近国”,但日本当局1913年根据驻华公使的提经过议定定往后均以“支那”呼称中国,甚至还有“支那共和国”的称呼,由此引起了很多中国人的末路怒。
然则直到平易近国初年,中国人对“支那”的说法还没有今天那样反感,最典范的例子就是孙中山在1914年与时任日本辅弼大年夜隈伯爵的交往信件中,仍然多次应用了“支那”、“对支政策”、“支那革命”、“支那公平易近”以及“支那人”等词语。
也许有人会问,日本为什么不消“中国”来称呼中国?因为古代日本效仿唐代的行政区划,将全日本分为68个国,个中一个国就叫“中国”,位于今天本州岛的西部,包含鸟取县、岛根县、冈山县、广岛县、山口县等五个县,面积大年夜约有3万平方公里,人口约700万。
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日本古代行政区划
“支那”一词的褒贬变更是从清末平易近初开端的。跟着日本受西方影响越来越大年夜,本来对中汉文化的敬佩也就逐渐淡薄,尤其是跟着日本军国主义的鼓起,一些军国主义书本著作中开端称中国为“支那”,并且还把中国与“脆弱卑贱”之类的贬义词接洽在一路,表示出对中国的歧视和猖狂的驯服野心。到了甲午战斗之后,日本打败中国,对中国的敬畏之心更是荡然无存。明治维新之后,“支那”一词在日本开端广泛应用,个中所带有的胜者对于败者的轻侮情感也逐渐浓厚起来。
1915年,留日学生彭文祖在《瞽者瞎马之新名词》一书中起首提议抵制和放弃用“支那”来称呼中国。此后,郁达夫也在小说《沉沦》中提到:“日本人都叫中国人作‘支那人’,这‘支那人’三字,在日本,比我们骂人的‘贱贼’还更难听。”
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日本企业的股票,也用“中支那”来指代华中地区
中公平易近间也逐渐开端意识到“支那”一词中的歧视,是以对这个词语的反感也日趋强烈。1930年,公平易近当局专门照会日本当局:假如日方公函应用“支那”之类的文字,中国交际部将决然毅然予以拒绝。在中国如斯强烈的请求下,日本当局开端在官方的正式文件上应用“中华平易近国”称呼中国,但平易近间仍是风行应用“支那”,白话中的轻侮意味不问可知。
1931年“九·一八”事项爆发,日军揭开了侵华的序幕。跟着对中国侵犯的深刻和日军的节节成功,日本当局愈发不把中国当局的请求放在心上,无论是官方文件照样平易近间报纸都用“支那”来称呼中国,如许的说法也蕴含着作为成功者的自得。1912年清朝被颠覆后,日本军方将本来的“清国驻屯军”改称“支那主驻屯军”;日军对1937年的卢沟桥事项也是叫作“支那事项”;战斗时代关于中国疆场最有名的画报叫做《支那事项画报》;再如周全抗战爆发后组建的“北支那方面军”、“中支那方面军”、“南支那方面军”、“支那吩咐?消磨军”以及海军的“支那方面舰队”,清一色都是用“支那”来称呼中国。
对于这些部队的番号,我们更习惯应用“华北方面军”、“华中方面军”、“华南边面军”、“中国吩咐?消磨军”和“中国方面舰队”,然则不该该忘记这些部队的真正番号,这也从一个侧面说法了日军对中国的歧视,在这一时代“支那”一词的凌辱性也是达到了最巅峰。
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抗战时代日军出版的《支那事项画报》,今天是研究抗战汗青的重要参考材料
1945年8月,日本战败屈膝投降,根据中国当局的请求,盟国最高司令部经由查询拜访后确认“支那”的称呼含有蔑意,是以于1946年责令日本当局不得再应用“支那”称呼中国,日本当局随即向全国发出《关于躲避应用支那称呼之事宜》的公告,从此今后,“支那”一词才完全从日本当局的公函、教科书、报刊杂志中消掉。
然则近年来,一些日本右翼人士又开端采取“支那”的称呼,天然会激起中国人对这个词语的汗青记忆。

 

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