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发表于 2018-10-7 21:48:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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明 陈洪绶 五泄山图轴 克利夫兰美术馆
  ■布谷[img][/img][img][/img]
  陈洪绶《五泄山》图轴,是其早期作品,现藏于美国克利夫兰美术馆。据高居翰推论,《五泄山》“很可能是他(老莲)20至30岁时代之作。”高居翰这一推论有据可依。五泄山位于陈洪绶(老莲)桑梓诸暨,离其出身地诸暨枫桥长道地约50公里阁下。“山峻而有五级,飞瀑直下,也有五级,故名五泄。”
  是在明朝天启初年,时陈洪绶与周亮工了解,一路数度交游五泄山。黄涌泉《陈洪绶年谱》将此载入明天启四年,这一年迈莲27岁:&ldquo,麻辣小海鲜灌装 海鲜零食灌装▲※『德律风微信13733587625』;此顷,周亮工以父官诸暨,省亲居主簿厅。与师长教师(老莲)数游五泄山,遂以文字定交……师长教师有‘五泄山图’。”陈洪绶(老莲)画《五泄山》应在此间。
  乱石峰涌,充斥着全图,有着强烈的榨取感到,还有树,茂密成乱状,高大年夜的枝节,掩蔽着山体,天然还有水,潺潺地流着,穿越着乱石,线路天然也是乱的,并且是瘦的,一向流到山下,水才变得平阔而显得丰腴起来。构划的是错综复杂的画面,画家是想在如许一种形态中,经由过程光影的明暗变更,曲折的线条走向,表达对五泄山川的独特懂得。
  画家的名款藏匿于画中,“小而不显,位于右边山脊的叶丛中。”画面右上方顶端,有藏家高士奇的题识,对于五泄山风景,写得气度实足:“山川奇峭,峰峦球列……五潭之水,泛滥悬流,宛转五级,故曰五泄。洞岩奇于阴,五泄奇于阳……七十二峰两壁夹一壑,时明时幽,时旷时逼,奇于阴阳之间,章候(老莲)深得其意。”称得上晚明小品精品。
  对此,高居翰评价:“此一画作毫不纯真只是陈洪绶抒发本身对五泄山的直接感触感染罢了,当他想要传达其充分有力的高耸山岳,以及歪扭变形的山脊。明显而不间断的点状叶脉,据满了画面构造的中心地带,以富有变更的黑色营造深度感,其间并交错着留白的树枝,因为有此景从中作梗,使得下方低吟的人物, 连同其逝世后活力实足的背景,无法与人物上方若隐若现的山腰及瀑布,连成一气。”
  高居翰“作梗”一说,使陈洪绶及其《五泄山》非同凡响。高居翰对《五泄山》轴评价极高,认为是“他(老莲)所有山川作品中最出色的一幅。”
  陈洪绶创作于1640年的《树下操琴》一幅,可以与高居翰的“作梗”说相呼应。都是扭曲的,照样“严格的扭曲”,树枝树杆还有树叶,还有飘动在空中的云朵,树间的山石等等。全部画面几乎都是扭曲的。“从而培养了一种有别于本来时代的情感距离。”(高居翰语)
  树枝是断裂的,错位,天然是老树,树瘤硕大年夜,像是一只只眼睛在看着红尘凡间。都被树占据了,落叶纷飞,操琴者倒是安详的,树后的地位是画家克意安排的,似乎可见有婉转的琴声在树间回旋流窜,窜进环绕的云彩中心。《树下操琴》一幅,象征意味显而易见,被高居翰所破解:“代表命运多舛的树瘤,或是暗示着年代老去的落叶,注入一点荒诞的趣味。”
  明万历47年,即公元1619年,陈洪绶在所画的册页中,有静物一幅,透明的丝质团扇,扇面上绘有菊花,一只蝴蝶栖息在扇面边沿,半只蝴蝶在扇面底下,似有菊花相叠,此册页由翁万戈收藏。很简单的一幅,而高居翰倒是读出了别义:“画家在描述这一部分时,则是应用昏黄的黑色。别的,蝴蝶本身也有一部分稍稍与扇面所画的菊花重叠在一路,与花草引蝶的画题(陈洪绶后来也曾多次描述)甚为相像,是以,使得我们在解读画面时,误认为这就是一幅以花草引蝶为题的扇面画。然则,随后我们就会发明,在画家的诡计巧思之下,蝴蝶与菊花其实分属不合画面,而画家在这画面落款时,也取其暧昧之感。本来我们认为这是一幅简单而传统的画作,成果倒是发明,陈洪绶乃是以一种朴实无华的曲调,很复杂地玩弄着真实与再现的主题。”
  更早期的作品,是在明万历44年,即公元1616年。时,陈洪绶随萧山来风季师长教师研读《楚辞》,心有所动,绘《九歌人物十一幅》并《屈子行吟图》一幅。对此,陈洪绶在“题来风季离骚序”中有记,收《宝伦堂集》卷一:“丙辰,洪绶与来风季学《骚》于松石居。高梧寒水,积雪霜风,拟李长吉体,为长短歌行,烧灯相咏。风季辄取琴作激作楚声,每相视,四目莹莹然,耳畔有寥天孤鹤之感,便戏为此图,两日便就。呜呼!时洪绶年十九,风季未四十,认为文章事业前程于迈,岂知风季羁魂未招,洪绶破壁夜泣,天弗成回。”陈洪绶两日而就的《屈子行吟图》,用的也是白描述法,线条细腻,简洁到了极致,策杖行吟的样子,颇具象征意味。高居翰认为:“陈洪绶将场景简化为一处简单的土坡、几块岩石以及几处矮树丛;别的,人物也同样以控制且相当慎密的白描技法勾画,使得题材和画像本身,都传达出了一种内向的感触感染。”
  同样画于19岁时的《九歌人物十一幅》,个中有“湘夫人”一幅,更具白描手段,并与诗境完美结合。高居翰在研读“湘夫人”一幅后,深感触感染惊。有如许的评述:“人物纤细而轻巧,至于飘飘然的缎带及珠串则是用来加强其身形。女神背对我们,这是陈洪绶惯用的表示手段。此一姿势暗示着内向,或是不肯意理会不雅者的留意和感触感染。”美满是处于一种静默的状况,沉浸并熔化于本身的心坎世界。高居翰眼光是独到的:“陈洪绶所画的人物,一般都沉醉在本身私家的情事之中,也是以,当他有人物有时直接看向画面以外的世界时,整幅画作的后果不免就显得特别令人吃惊。”
  进入中年今后,陈洪绶经历了人生掉落与跌宕放诞放诞,心坎的辛酸与抵触冲突,在画作中有了较为充分的表示,表示手段是安闲的。创作于明崇祯八年,即公元1635年的《乔松仙寿图》,很能解释画家当时心坎的变更脉络。画中两小我物,站在高大年夜的松树下面,一位是画家本人(以莲子自谓),一位是画家的侄子伯翰。看上去画家像是出行的文士,侄子到像是侍从书僮。如许的构图与画题显得有些相离。陈洪绶在画作的右上方有题识,是如许写的:“莲子与翰侄,燕游于终日,春醉桃花艳,秋看芙蓉色,夏踬深松处,暮冬咏雪白。事事每相干,略翻书数则,神心倍觉安,清潭写松石,吾言微合道,三餐岂愧食。洪绶自识。”写的也是归隐山林、迷醉天然的闲适心境,个中也蕴含了燕游意味。
  高居翰在读了《乔松仙寿图》后,认为画面与主题产生了强烈的背离,起首是人物的面部神情,显得重要并略现不安,还有眼神,也是当心着的,防备着的,似在注目本身认为厌恶的世态物事。还有人物的背景,粗拙而僵硬。对此,高居翰是如许阐述的:“以陈洪绶的描述方法而言,他有山川太过于荒野僵硬,其实难以传达安适的意涵;并且,他画中的空间与远近透视,也过度扭曲变形——举例而言,位于树木右侧的地平面,要比左侧赶过很多,暗示着画面阁下两边的视角,有着明显的落差。不只如斯,陈洪绶的自画像,似乎显得怏怏不乐,也不安闲,一点也没有沉醉在山林野逸的典范之状。”接着写道:“陈洪绶自画像的脸部与身姿,以及他与其侄所身处的山川背景,却都与上述的主题相违背。延长在人物背后的岩群不只极突兀,并且完全违背天然。所有这些造型,看起来都极不舒畅,彰显这些造型的不真实感,将他本身与其侄环绕纠缠在腐败传统的砾屑之中。”其实,画家在构图与表示手段中表现了复杂的心态与乱世情感,具有明显的隐喻意味。
  明清易代后,▲※做麻辣海鲜秘制配办法『德律风微信13733587625』,陈洪绶避乱秦望山脉深处的云门寺、薄坞一带,改号悔迟、悔僧,亦号云门僧。这一时代的陈洪绶,身陷离乱之苦,心坎更是经受着国破家难的煎熬。《陶渊明归去来兮图》卷是陈洪绶晚年的重要作品之一。创作于明永历五年,即清顺治七年,即公元1650年。时陈洪绶53岁。这一年的六月夏季,故交周亮工在杭州西子湖畔索画于陈洪绶,时陈洪绶客居杭州定喷鼻桥畔的一位叫林仲青的同伙家。黄涌泉在《陈洪绶年谱》中有如许的记录:“师长教师(老莲)在林仲青家,倩萧数青整顿文字,为周亮工作‘归去来图卷’于定喷鼻桥畔。”一会儿竟画了四十二幅。《陶渊明归去来兮图》长卷为四十二幅中之一。时,周亮工出任福建布政史,是第一批为满清政权办事的**之一。陈洪绶择此画题,似有良苦居心的。
  经由过程陈洪绶笔下的这些陶渊明形象,高居翰认为:“我们也许可以忖度,陈洪绶以反讽的手段来处理这些人物,其所质疑的对象,并非这些幻想的合法性,而是在画家本身的时代里,想要达到这些幻想,是否有其可能性。”画家归隐山林、离开宦海的主题,在此是有明显意味的:“摆脱宦海羁绊的主题,几回再三地在卷中反复出现,这使人加倍信赖,陈洪绶有意以此卷,劝诫周亮工从宦海中引退。”
  在对中国晚明绘画史研究中,高居翰对诸暨陈洪绶似乎情有独钟,在其专门著述中,辟有专章或自力篇幅阐述陈洪绶,对陈洪绶评价甚高。高居翰认为:“陈洪绶是晚明最巨大年夜的人物画家。”“他是中国最光辉的大年夜画家之一,当然也是继李公麟之后,最巨大年夜的人物画家。”高居翰往往爱好将陈洪绶与董其昌相提并论,有如许的评述:“他们二人(陈洪绶、董其昌)最深远的影响,并非浮如今那些撷取了他们风格的画家身上,而是清代那些独创主义绘画大年夜家。对于这些独创主义大年夜家而言,董其昌和陈洪绶为他们开启了新的表示模式,以及处理传统包袱的新窍门。”如许的评述,应当说是较为客不雅的。
  来源:美术报

 

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